国民党败走台湾时联华证券,从福建掳走大量男子,留守妻子为何却很少改嫁 解放战争后期,国名党节节败退,最后选择退到台湾,他们在败退之时,带走了不少的人口,各方的统计众说纷纭,从最少50万到最多300万都有,可以肯定的是,当时带走了不少青壮年。那么问题来了,当时剩下的留守妻子怎么样了呢? 当时,国民党军队在福建的东山岛掳走了大量的青壮年男子。这些男子的妻子绝大多数不改嫁,几十年留守家中,直到白发苍苍也不愿意离去。这些丈夫虽未死但几十年难归的妻子后来被称为“寡妇”,她们的聚居村被称为“寡妇村”。 一

联华证券 国民党败走台湾时,从福建掳走大量男子,留守妻子为何却很少改嫁

联华证券 国民党败走台湾时,从福建掳走大量男子,留守妻子为何却很少改嫁

国民党败走台湾时联华证券,从福建掳走大量男子,留守妻子为何却很少改嫁

解放战争后期,国名党节节败退,最后选择退到台湾,他们在败退之时,带走了不少的人口,各方的统计众说纷纭,从最少50万到最多300万都有,可以肯定的是,当时带走了不少青壮年。那么问题来了,当时剩下的留守妻子怎么样了呢?

当时,国民党军队在福建的东山岛掳走了大量的青壮年男子。这些男子的妻子绝大多数不改嫁,几十年留守家中,直到白发苍苍也不愿意离去。这些丈夫虽未死但几十年难归的妻子后来被称为“寡妇”,她们的聚居村被称为“寡妇村”。

一些学者,特别是西方学者认为:这些“寡妇”是中国传统妇女“从一而终”的活榜样,其行为也是封建贞节观的表现。但是通过的深入调查发现,事实并非如此,这些留守妻子之所以不改嫁至少有五点原因:

首先是期待他们的丈夫会回来。开始是三个月,后来延至半年、一年。在对丈夫几个月或几年时间内就可回来的期盼中,哪位妻子又会改嫁?所以说,这些妇女是在对丈夫即可回家的期盼中慢慢老去,而并非一开始就处于丈夫不能回家的绝望之中;

其二,国民党败退时,岛上16~50岁的男子基本上都被掳走了,这些妇女在岛上已无合适的男子可再嫁;

其三,东山岛是在20世纪70年代才建造了海上公路,成为半岛,在之前一直是孤岛,与其附近岛的距离较远,加之附近岛上的青壮年男子许多也被国民党军掳走,要改嫁他岛交通不便,信息阻隔,合适者很少;

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其四,在这些妇女中,许多人是上有老下有小,对父母、子女的感情和传统道德赋予的家庭责任感使她们不忍也不愿再嫁;

其五,当时中共东山县委实事求是地将被国民党军掳走人员的家属称为“兵灾家属”,并实施了相关的照顾性政策,在农忙、遭遇灾害(如常见的台风、旱灾)等劳动力不足或家庭困难时给予一定的帮助和资助,使公力救济成为兵灾家属的一大依靠,不必只有通过改嫁才能解决面临的困难。

因此联华证券,尽管东山岛“兵灾”留守妻子中有“从一而终”者,但就其主体而言,正是社会背景的冲突、当事人情感,以及公共政策等诸多因素组合在一起的综合影响力,才造成了这一群体中的绝大多数人终身不改嫁的结果,而并非只源自封建贞操观的单一影响。

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